ALEVİLİK BİLGİ FORMU-ALEVİ-VEYSEL
ALLAH-MUHAMMED -YA ALİ.

Vahdetin sırrına ereyim dersen
Vucudun şehrine gireyim dersen
Tüm alemi aynı göreyim dersen
Önce Kendi ÖZÜNÜ bilmen gerek

Küntü kenzin sırrına ermek için
Tüm alemi kendinde görmek için
Hakk sende olduğun bilmek için
Önce Kendi ÖZÜNÜ bilmen gerek

Enel Hakk sırrına erişmek için
Tüm varlığı bir gözle görmek için
Vahdeti vücuda ulaşmak için
Önce kendi ÖZÜNÜ bilmen gerek

Hakkı Baba Hakk'ı bileyim dersen
Hakk'a Hakk-el yakin olayım dersen
Sen kendi kendini bileyim dersen

..ÖNCE KENDİ ÖZÜNÜ BİLMEN GEREK..

..Dönen dönsün yolundan ,Ben dönmezem yolumdan..
Giriş yap

Şifremi unuttum

Arama
 
 

Sonuç :
 


Rechercher çıkıntı araştırma

En son konular
» Melamiyye
Salı Ağus. 22, 2017 5:57 pm tarafından alevi-veysel

» Hasan Sabah ve Haşhaşiler tarikatı
Perş. Ara. 22, 2016 3:47 pm tarafından Admin

» OSMANLI DEVLETİNDE BEKTAŞİ TARİKATININ KAPATILMASI VE SONRASI GELİŞMELER
Perş. Ara. 22, 2016 3:43 pm tarafından Admin

» BİZİM SAYFAMIZ
Çarş. Haz. 15, 2016 8:05 pm tarafından Admin

» Zara AKDEDE (Cimilti) Köyü
Salı Mayıs 17, 2016 3:39 pm tarafından Admin

» alevilik bilgi forumu avatarlar
Salı Mayıs 03, 2016 1:18 pm tarafından Admin

» Karışık Gifler-Hareketli Gifler
Ptsi Mayıs 02, 2016 4:46 pm tarafından Admin

» TÜRKİYE GÜNDEMİ RESİM VE SÖZLERLE.
Cuma Nis. 29, 2016 10:48 am tarafından Admin

» ŞERİ-SÜNNİLİKTE KADIN
Ptsi Nis. 25, 2016 2:57 pm tarafından Admin

Kasım 2017
PtsiSalıÇarş.Perş.CumaC.tesiPaz
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Takvim Takvim

Galeri


Ortaklar
bedava forum

RSS akısı


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


Sosyal yer imi

Sosyal yer imi Digg  Sosyal yer imi Delicious  Sosyal yer imi Reddit  Sosyal yer imi Stumbleupon  Sosyal yer imi Slashdot  Sosyal yer imi Yahoo  Sosyal yer imi Google  Sosyal yer imi Blinklist  Sosyal yer imi Blogmarks  Sosyal yer imi Technorati  

Sosyal bookmarking sitesinde ALEVİLİK BİLGİ FORMU-ALEVİ-VEYSEL adresi saklayın ve paylaşın

Kimler hatta?
Toplam 1 kullanıcı online :: 0 Kayıtlı, 0 Gizli ve 1 Misafir

Yok

[ Bütün listeye bak ]


Sitede bugüne kadar en çok 216 kişi Cuma Ağus. 11, 2017 12:46 am tarihinde online oldu.
Istatistikler
Toplam 13 kayıtlı kullanıcımız var
Son kaydolan kullanıcımız: ZiLaN

Kullanıcılarımız toplam 5026 mesaj attılar bunda 676 konu

veysel elçi

Önceki başlık Sonraki başlık Aşağa gitmek

071115

Mesaj 

6.tr veysel elçi




........ Vahdet-i Vücud: ...........

Birçok araştırmacıya göre son ve en yetkin AŞAMAdır. Bu aşamada varlık
birliği sağlanır ve düşünce varlığın birliği üzerine sistemlendirilmiş. Evrendeki
tüm varlıkların özdeş olduğu inancıdır. Doğanın,Tanrı'nın,insanın ve evrenin tekliği savıdır. Tüm varolanların Tanrı'nın çeşitli belirimleri olduğu, daha doğ
rusu her varlığın doğrudan Tanrı olduğu inancını dile getirir. Bütün varlıklar görünüşdeki ayrılıklarından sıyrılarak tek varlık içinde birleşir ve kaynaşırlar
..."Yaratan"...ve...."Yaratılan"...ayrılığı yoktur.Yanlızca..."Tanrısal bir varlaş
ma"...vardır. Hegelci tasarımlarla Tanrı'nın doğallaştıgı,sayısızca çeşitlendiği
ve çeşitli varlıklar biçiminde ortaya çıktığı düşünülür. Doğallıkla bu bir.."Ya
ratma"...değil,bir....."belirme"...dir.Evren-Tanrı-insan birliği vardır. Oluşum
bu doğrultudadır. Muhyiddin Arabi..Feridüddin Attar ve Mevlana Celaleddin
gibi büyük mutasavvıflar bu aşamaya ulaşmışlardır. Tasavvufun bu aşaması
batının kamtanrıcılığına (panteizm) ve Spinozacılığa çok benzer Kaynağı
Antik Yunan felsefesinin Parmanides, Zenon ,Stoacılar,Platon, Plotins ve
Yeni Eflatunculara kadar gider. Bu görüş. ..Hint mistizminde de kaba ola
rak vardır. Vahdet-i Vücud düşüncesi tüm tasavvuf tarikatlarında görülmez.
Yanlız çoğunlukla ....Şiiler,Şiibatıniler ve Alevi-Bektaşiler batıni anlayıştadır
lar ve tasavvufun Vahdet-i Vücd aşamasına ulaşmışlardır. Alevi-Bektaşi edebiyatındaki......"Küntü kenz sırrı"...b aşamaya ulaşmanın yoludur. Yani
.....".benlik"...ve..."ikilik"..duygusunu yenmektir. Bu bir olgunluk ve yetkinlik
oluşumudur .B niteliği ancak "Aşk"..gücüyle, bağlılıkla ulaşılır.

Vahdet-i Vücud inancına göre ..."Yaratan"...la..."Yaratılan"..özdeştir.Yarat
ma, yoktan var etme eylemi değil, gizlilikten açığa, görünüş alanına çıkma
dır. Bilinmeyen Tanrı, görünüş alanına çıkınca, bilinen ..."Evren"..dönüşür,gö
rünmezken görünür, bilinmezken bilinir olur. Dolayısıyla bütün varlık türleri,bir
bütünlük içinde Tanrı'da vardır. Yaratılış, varolma biçiminde değil Tanrı'nın
özünde..."Fışkırma"(sudur)biçiminde olur. Görünüm alanına çıkan Tanrı en olgun
varlık olan insanla kendini ortaya kor. Bu nedenle varlıklar içinden Tanrıya en yakın, onunla öz bakımından eşit olan insandır. Akıl, Can, Ruh,İrade, Anlayış,
Yetenek gibi bütün Tanrısal nitelikler insanda vardır. Bunlar doğrudan Tanrı'
dan gelirler. insanla görünüş alanına çıkan Tanrısal varlıklar Şunlardır:

*İnsan Tanrı'nın konuşan dili, söyleyen ağzıdır. Dolayısıyla insan koşunan Tan
rıdır.

*İnsandaki düşünme ve yargılama yeteneği Tanrısaldır. Bu ,insanla Tanrı'yı eş
düzeyine çıkarır.

*Varlık, Tanrı için söylenebilir. Tanrı dışındaki nesneler için ..."vardır" ..dene
mez. Bu,İkiliği getirir ve birliği bozar. Evrendeki varlıkların tümü Tanrı'nın "bir
lik"...inin kanıtıdır. Birliğin görünüş alanına çıkışıyla..."çokluk"..doğar.

Vahdet-i Vücud düşüncesi Alevi inançlarına çeşitli yollarda ve biçimlerde girmiştir. Bu etkiler Suriye ve özellikle Horasan (İran) yoluyla gelmiştir.İlk örneklerini Bektaşı şiirinde bulduğumuz bu Vahdet-i Vücud inancı bütün Ale
vi türevlerinde kök salmıştır. İran'daki Şiilik de bu inanca geniş yer vermiştir.
Bu inancın Anadolu'da gelişmesinde başlıca görev şiire düşmüştür. Bektaşilik
genel tasavvuf yoluyla Vahdet-i Vücud'u almış tasavvufun belli ve önemli bir
kolu olmuştur. Bu açıdan 16.y.yıl önemli bir dönüm noktasıdır.

Tasavvuf, Anadolu'ya türklerle birlikte giren bir düşüncedir.Türk kültürünün
Ortaasya'dangelen değerlerini korumada da birinci derecede rol oynamıştır.
.Medrese Bağdat ve Kahire'den ortodoks islamlığın baskısını alıp getirirken,ta
savvuf Anadolu ve Rumeli Türkünün tarihsel değerlerini korumasına, kültürünü
yaşamasına ve yaşatmasına olanak tanımıştır.

İslam tarikatlarında Vahdet-i Vücud bir amaçtır. Her mutasavvıf ona doğru yürür. Tarikatlarda mutasavvıf Vahdet-i Vücud'a varmak için ÜÇ EVREDEN GE
ÇER.....Bunlar;

*Birici evre: Kendini aşma ve kanıtlama(nefi) evresidir. Bu evrede halkın bir
leştirilmesi ve birliğin sağlanması amaçlanır
*İkinci evre: Niteliklerin kanıtlanması evresidir (ispat-ı mihas) .Özellikler birleştirilir
*Üçüncü evre: Bütünleşme evresidir. Tanrı'yla bütünleşilir( Fena fi Alah).En
üst düzeye bu evreye ulaşılır. Burada yol izleyicisi, aşık yoktur Hak vardır.

Vahdet-i Vücud'a Türkler ve İranlılar yakınlık duyacaklardır.Araplar bu anlayışa oldukça soğuk bakacaklardır....Vahdet-i Vücud'a dair yazılan kitaplar gerek En
dülüs'te gerek Arabistanda ilgi görmezler yazarları şiddetle cezalandırılır ve işkenceye hedef olurlar ...(...)Tasavvufa ve Vahdet-i Vücuda ilişkin eser yazarlarının pek çoklarının İran ve Turan çevrelerinde çıkmış olmaları da bunu
kanıtlar.


VAHDET-İ VÜCUD'u en çok MEVLEVİ, BEKTAŞİ ve MELAMİ gibi Türk ,
İRAN tarikatları izleyeceklerdir....araştırmacı yazar ...Veysel Elçi.

_________________

ALLAH-MUHAMMED-YA ALİ ...Alevilik İslamiyetin İçinde Mayalanmıştır...ALLAH EYVALLAH


 
                                                                                                                                   
avatar
Admin
YÖNETİM
YÖNETİM

Başak Kayıt tarihi : 19/01/14
Yaş : 58
Nerden : istanbul

moderatörler
tercübe: araştırmacı-yazar

Sayfa başına dön Aşağa gitmek

Bu yazıyı burda paylaş : Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking

veysel elçi :: Yorum

Yorum yok.

Önceki başlık Sonraki başlık Sayfa başına dön


 
Bu forumun müsaadesi var:
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz